愛(ài)國(guó)作文素材：愛(ài)國(guó)

　　愛(ài)國(guó)作文素材：愛(ài)國(guó)

　　(1)引言

　　"天下興亡，匹夫有責(zé)"，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

　　愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　文天祥寧死不屈

　　南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)："唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。"

　　臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)："文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說(shuō)什么鬼話！"

　　文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

　　陳天華遙寄血書(shū)

　　革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。

　　回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘 ，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸："救國(guó)！救國(guó)！"

　　別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

　　吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

　　老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

　　學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

　　楊靖宇獻(xiàn)身抗日

　　民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任"南滿抗日聯(lián)軍"司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)："不，我有我的信念。"最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。

　　科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)

　　1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)："為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！"終于帶著妻兒回到了北平（今北京）�；貒�(guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為"人民的數(shù)學(xué)家"。

　　此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　安徒生跟老友斷交

　　丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。

　　1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)："奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)。""我不愿去見(jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？"安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

　　"把我的心臟帶回祖國(guó)"

　　波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐："波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。"

　　(3)理論論據(jù)

　　[理論論據(jù)]

　　我以我血薦軒轅。--魯迅《自題小像》

　　男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。--《革命烈士詩(shī)抄.陳輝詩(shī)》

　　國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。--李大釗《厭世心與自覺(jué)心》

　　國(guó)既不國(guó)，家何能存？--《革命烈士詩(shī)抄.楊靖宇詩(shī)》

　　愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。--朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》

　　愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。--蔡鍔《致柏文蔚電》

　　愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。--茅盾《給青年作家的公開(kāi)信》

　　爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。--秋瑾《吊吳烈士樾》

　　祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。--秋瑾

　　要想著收咱失地，別忘了還我河山。--馮玉祥

　　捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。--陶行知《不投降歌》

　　臨患不忘國(guó)。--《左傳.襄公三十一年》

　　國(guó)恥未雪，何由成名？--唐.李白《獨(dú)漉篇》

　　茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。--清.顧炎武《日知錄.正始》

　　匈奴不滅，無(wú)以家為！--《漢書(shū).衛(wèi)青霍去病傳》

　　殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。--宋.陸游《登慧照寺小閣》

　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》

　　一寸山河一寸金。--《金史.盧產(chǎn)倫傳》

　　一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。--宋.陸游《夜泊水村》

　　人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。--徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》

　　丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。--唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

　　我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。--鄧小平

　　憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。--《革命烈士詩(shī)抄.熊亨瀚詩(shī)》

　　小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。--唐.岑參《送人赴西安》

　　只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。--徐錫麟《出塞詩(shī)》

　　風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。--明.顧憲成

　　先國(guó)家之急而后私仇。--《史記.廉頗藺相如列傳》

　　閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。--三國(guó).曹植《雜詩(shī)六首》

　　輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。--南朝.江暉《雨雪曲》

　　捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--三國(guó).曹植《白馬篇》

　　愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。--宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書(shū)胡公》

　　我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

　　凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。--[英] 拜論《福斯卡里父子》

　　縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

　　我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。--[美] 史密斯《美國(guó)》

　　在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。--[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

　　愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。--魯迅《論辯的魂靈》

　　愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。--謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》

　　為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。--[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

　　當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

　　我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。--[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

　　我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

　　國(guó)之步存，身將焉托？--蔡鍔《討袁通電》

　　報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。--宋.陸游《大雪歌》

　　（4）愛(ài)國(guó)詩(shī)篇匯編

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　　1、陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)篇

　　示兒

　　死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　關(guān)山月

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

　�、訇P(guān)山月：漢樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭。②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說(shuō)十五年，是舉其概數(shù)。③朱門(mén)沉沉：富貴之家門(mén)戶深深。④廄（jiu）：馬房。⑤戍樓：邊防上守望的建筑。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。⑥遺民：淪陷區(qū)人民。

　　書(shū) 憤

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　�、贅谴�句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時(shí)張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過(guò)鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見(jiàn)，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強(qiáng)江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對(duì)岸。②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時(shí)的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時(shí)為金宋議和劃界的地方。

　　十一月四日風(fēng)雨大作

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　注：輪臺(tái)，在今新疆維吾爾自治區(qū)，這里泛指邊地。

　　詩(shī)的前兩句點(diǎn)明自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)復(fù)國(guó)大業(yè)充滿勝利信心。"不自哀"以"僵臥孤村"來(lái)反襯，更顯出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！

　　后兩句是前兩句的深化，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人心頭始終郁結(jié)著慷慨之情，所以當(dāng)夜深人靜、聽(tīng)窗外風(fēng)雨時(shí)，觸景生情--由風(fēng)雨大作的氣勢(shì)聯(lián)想到官軍殺敵的神威，詩(shī)人激動(dòng)不已，即便入夢(mèng)也是鐵馬冰河，從而抒發(fā)了詩(shī)人寶刀不老，愿為收復(fù)中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，并以此喻寫(xiě)、襯托抗金義士的堅(jiān)強(qiáng)勇武及收復(fù)失地的壯志。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱，具有很強(qiáng)的藝術(shù)概括力。

　　秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感

　　三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時(shí)八尺為仞。岳，高大的山。

　　2、其他詩(shī)人

　　塞下曲 李白

　　五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>

　　曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　《塞下曲》，唐代樂(lè)府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數(shù)民族侵?jǐn)_戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這里選的是第一首，描寫(xiě)了邊塞生活的艱苦，表現(xiàn)戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。

　　詩(shī)的前四句描寫(xiě)景物，極寫(xiě)邊地的酷寒，以表現(xiàn)戍邊將士為國(guó)御敵不怕艱難困苦的精神，全從側(cè)面寫(xiě)出，意脈貫通，措語(yǔ)天然，不拘格律。詩(shī)的后四句刻畫(huà)人物，表現(xiàn)軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結(jié)構(gòu)上看，前四句對(duì)艱苦環(huán)境的描寫(xiě)，正是為后四句表現(xiàn)將士們的英雄氣概作鋪墊，足見(jiàn)作者構(gòu)思的匠心。

　　作者善于抓住具有特征性的事物來(lái)概括生活，表現(xiàn)主題。如以五月天山寒冷、無(wú)花無(wú)柳而只能聞《折楊柳》曲來(lái)襯托邊塞環(huán)境的艱苦，以"隨金鼓"和"抱玉鞍"來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵及高度警惕來(lái)寇的情景。結(jié)尾兩句"愿將腰下劍，直為斬樓蘭"，詩(shī)人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢(shì)豪壯，表達(dá)了誓死消除邊患，為國(guó)立功的愿望與決心。

　　聞官軍收河南河北 杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　注：劍外，指劍門(mén)關(guān)以南，也稱劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。

　　由于個(gè)人的生活遭遇和身處復(fù)雜動(dòng)蕩的時(shí)代，杜詩(shī)大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩(shī)卻不同，它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛，寫(xiě)得大喜若狂、輕快明朗。

　　首聯(lián)點(diǎn)明事實(shí)原委，寫(xiě)詩(shī)人雖偏居"劍外"，但聽(tīng)到官軍收復(fù)了遙遠(yuǎn)的"薊北"后，喜極而泣。河南河北被收復(fù)，曾給廣大人民帶來(lái)深重災(zāi)難的安史之亂被平定，想著自己即將會(huì)與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩(shī)人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？

　　頷聯(lián)兩句以轉(zhuǎn)作承，著筆深化，寫(xiě)出了詩(shī)人的妻兒子女笑逐顏開(kāi)、歡天喜地的心情，這使得詩(shī)人更是激動(dòng)萬(wàn)分，從而漫卷詩(shī)書(shū)、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩(shī)人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。

　　詩(shī)的后兩聯(lián)，繼續(xù)就喜意升華，由前面的國(guó)喜、家喜，轉(zhuǎn)入寫(xiě)喜歸，表達(dá)了詩(shī)人意欲開(kāi)懷痛飲，放聲高歌，準(zhǔn)備趁著大好春光早日返鄉(xiāng)的心情。

　　這是一首有名的"快詩(shī)"，開(kāi)篇伊始，即運(yùn)筆如飛，四聯(lián)八句 ，一氣呵成，情感熾烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

　　南園  李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？

　　注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。

　　這是李賀所寫(xiě)《南園》詩(shī)十三首的第五首，表達(dá)棄文就武，為國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。

　　詩(shī)的首句"男兒何不帶吳鉤"起勢(shì)急切，氣魄豪邁，既是泛?jiǎn)�，也是自�?wèn)，在鼓動(dòng)別人的同時(shí)，也在鼓勵(lì)自己，抒發(fā)了"國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"的使命感和愛(ài)國(guó)情。接下來(lái)的次句承前啟后，氣勢(shì)磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的希望國(guó)家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩(shī)一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩(shī)的后兩句則是呼吁有志男兒"帶吳鉤"效命沙場(chǎng)，以鼓勵(lì)別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國(guó)建功立業(yè)。（當(dāng)然，聯(lián)系作者的身世來(lái)看，詩(shī)中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）

　　全詩(shī)運(yùn)用設(shè)問(wèn)、借代等修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，壯志豪情與愛(ài)國(guó)熱情溢于字里行間。

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　　過(guò)零丁洋   文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　金陵驛  文天祥

　　草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。

　　滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。

　　注：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時(shí)的住所。

　　這首《金陵驛》是南宋祥興二（1279）年，文天祥抗元兵敗被執(zhí)，由廣州押往元大都路過(guò)金陵時(shí)所寫(xiě)，表現(xiàn)了作者深切的愛(ài)國(guó)之情。

　　首聯(lián)寫(xiě)景又不限于寫(xiě)景，而是即景設(shè)譬，以景寓情。詩(shī)人選取眼前的"草"、"離宮"、"夕暉"、"孤云"，繪出了一幅荒涼暗淡的畫(huà)面，交代了自身的悲苦處境，并交錯(cuò)運(yùn)用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝茍安投降導(dǎo)致衰落淪亡及自己抗元功業(yè)不遂。這就將國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系了起來(lái)，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義思想。

　　頷聯(lián)未直接回答上句的設(shè)問(wèn)，而是拉開(kāi)歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫(xiě)自己強(qiáng)烈的亡國(guó)喪家之恨。詩(shī)人所說(shuō)"山河無(wú)異"，其實(shí)是山河有異。這是一句反語(yǔ)，從對(duì)句"城郭人民半已非"完全可以看出來(lái)。此兩句描寫(xiě)南宋國(guó)土被元兵踐踏、人民生靈涂炭的情景。

　　頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫(xiě)"蘆花和我老"，再抒對(duì)國(guó)事滄桑的感慨。在通過(guò)"蘆花和我老"、"燕子傍地飛"這兩個(gè)形象的賦比，表現(xiàn)了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍離之悲。

　　尾聯(lián)借用傳說(shuō)表達(dá)詩(shī)人化鵑啼歸的心愿，表明自己雖然被迫離開(kāi)故土，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)眷戀的心志至死不渝，可謂哀苦、執(zhí)著之至。同他的傳誦千古的名句"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"一樣，充分體現(xiàn)了他以身殉國(guó)的民族氣節(jié)和忠貞不二的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)了后世無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)人士。

　　本詩(shī)的突出特點(diǎn)是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全詩(shī)蒼涼悲壯，大義凜然，凄苦而不頹廢，哀婉而不沮喪，悲愴沉痛但能使人于低回詠嘆之中領(lǐng)悟歷史的教訓(xùn)，砥礪堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志。

　　朱自清的愛(ài)國(guó)詩(shī)

　　一個(gè)觀念

　　你雋永的神秘，你美麗的謊，

　　你倔強(qiáng)的質(zhì)問(wèn)，你一道金光，

　　一點(diǎn)兒親密的意義，一股火，

　　一縹縹緲的呼聲，你是什么？

　　我不疑，這因緣一點(diǎn)也不假，

　　我知道海洋不騙他的浪花。

　　既然是節(jié)奏，就不該抱怨歌。

　　啊，橫暴的威靈，你降伏了我，

　　你降伏了我！他絢縵的長(zhǎng)虹--

　　五千多年的記憶，你不要?jiǎng)樱?/p>

　　如今我只問(wèn)怎樣抱得緊你……

　　你是那樣的橫蠻，那樣的美麗！

　　這里國(guó)家的觀念或意念是近代的；他愛(ài)的是一個(gè)理想的完整的中國(guó)，也是一個(gè)理想的完美的中國(guó)。

　　這個(gè)國(guó)家意念是抽象的，作者將它形象化了。第一將它化作"你"，成了一個(gè)對(duì)面聽(tīng)話的。"五千多年的記憶"，這是中國(guó)的歷史。"抱得緊你"就是"愛(ài)你"。怎樣愛(ài)中國(guó)呢？中國(guó)"那樣美麗"，"美麗"得像"謊"似的。它是"親密的"，又是"神秘"的，怎樣去愛(ài)呢？它"倔強(qiáng)的質(zhì)問(wèn)"為什么不愛(ài)它，又"縹緲的"呼喊人去愛(ài)它。我們?cè)搻?ài)它，浪花是該愛(ài)海的；難愛(ài)也得愛(ài)，節(jié)奏是"不該抱怨歌"的。它"絢縵"得可愛(ài)，卻又"橫暴"得可怕；愛(ài)它，怕它，只得降了它。降了它為的愛(ài)，愛(ài)就得抱緊它。但是怎樣"抱得緊"呢？作者彷徨自問(wèn)；我們也都該彷徨自問(wèn)的。陸放翁的《示兒》詩(shī)以"九州同"和"王師北定中原"兩項(xiàng)具體的事件或理想為骨干。所謂"同"，指社稷，也指民族。"九州"便是二者的形象化。顧亭林說(shuō)"匹夫"，也夠具體的。但"一個(gè)觀念"超越了社稷和民族，也統(tǒng)括了社稷和民族，是一個(gè)完整的意念，完整的理想；而且不但"提示"了，簡(jiǎn)直"代表"著，一個(gè)理想的完整的國(guó)家。這種抽象的國(guó)家意念，不必諱言是外來(lái)的，有了這種國(guó)家意念才有近代的國(guó)家。詩(shī)里形象化的手法也是外來(lái)的，卻象征著表現(xiàn)著一個(gè)理想的完美的中國(guó)�？墒抢硐肷想m然完美，事實(shí)上不免破爛；所以作者彷徨自問(wèn)，怎樣愛(ài)它呢？真的，國(guó)民革命以來(lái)，特別是"九一八"以來(lái)，我們都在這般彷徨的自問(wèn)著。--我們終于抗戰(zhàn)了！

　　一句話

　　有一句話說(shuō)出就是禍，

　　有一句話能點(diǎn)得著火。

　　別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，

　　你猜得透火山的緘默？

　　說(shuō)不定是突然著了魔，

　　突然青天里一個(gè)霹靂

　　爆一聲

　　"咱們的中國(guó)！"

　　這話教我今天怎么說(shuō)？

　　你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，

　　那么有一句話你聽(tīng)著：

　　等火山忍不住了緘默，

　　不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，

　　等到青天里一個(gè)霹靂

　　爆一聲

　　"咱們的中國(guó)！"

　　現(xiàn)在，真的，鐵樹(shù)開(kāi)了花，"火山忍不住緘默"，"那五千年沒(méi)有說(shuō)破"的"一句話"，那"青天里一個(gè)霹靂"似的一聲，果然"爆"出來(lái)了。火已經(jīng)點(diǎn)著了：說(shuō)是"禍"也可，但是"禍兮福所倚"，六年半的艱苦抗戰(zhàn)奠定了最后勝利的基礎(chǔ)。最后的勝利必然是我們的。這首詩(shī)寫(xiě)在十七八年前頭，卻像預(yù)言一般，現(xiàn)在開(kāi)始應(yīng)驗(yàn)了。我們現(xiàn)在重讀這首詩(shī)，更能感覺(jué)到它的意義和力量。它還是我們的預(yù)言："咱們的中國(guó)！"這一句話正是我們?nèi)巳诵睦锏囊痪湓�，現(xiàn)實(shí)的，也是理想的。

　　州橋   范成大

　　州橋南北是天街，

　　父老年年等駕回。

　　忍淚失聲詢使者：

　　"幾時(shí)真有六軍來(lái)!"

　　初入淮河四絕句 (其一)    楊萬(wàn)里

　　船離洪澤岸頭沙，

　　人到淮河意不佳。

　　何必桑乾方是遠(yuǎn)，

　　中流以北即天涯。

　　一首令國(guó)人回腸蕩氣的愛(ài)國(guó)詩(shī)

　　平臺(tái)灣

　　上下五千年 英雄萬(wàn)萬(wàn)千

　　縱橫十萬(wàn)里 豪杰代代傳

　　君不見(jiàn)，霍去病，鐵騎掃漠北

　　君不見(jiàn)，蘇定方，三箭定天山

　　宋有狄漢臣 昆侖關(guān)下戰(zhàn)鼓緊

　　清有兆和甫 黑水營(yíng)前顯威名

　　古今多少奇男子 弱冠之年從軍行

　　名刻云臺(tái)上 畫(huà)留凌煙閣

　　中華之光源遠(yuǎn)長(zhǎng)

　　多賴英雄豪杰挽狂瀾

　　吾本良家子 投筆效軍前

　　愿盡微薄力 效仿眾前賢

　　壯士常懷報(bào)國(guó)心 不破樓蘭誓不還

　　轉(zhuǎn)眼十年過(guò) 白發(fā)生鬢邊

　　心欲解甲歸田園 卻見(jiàn)東南戰(zhàn)云現(xiàn)

　　本念同胞血 不忍兵戈見(jiàn)

　　無(wú)奈鬼蜮心叵測(cè) 跳梁反倒沐猴冠

　　不滅此丑類 愧對(duì)諸先賢

　　誓要請(qǐng)長(zhǎng)纓 渡海平臺(tái)灣

　　昂然赴沙場(chǎng) 決斷思家念

　　天狼一射烽煙起 鐵鳥(niǎo)升空蔽滿天

　　樓船揚(yáng)帆出閩海 三軍齊呼沖霄漢

　　催枯拉朽蕩犁穴 百戰(zhàn)青鋒敵膽寒

　　元兇授首猢猻滅 中華從此金甌全

　　歸來(lái)凱旋門(mén)下走 花團(tuán)錦簇閭里歡

　　燕然刻石軍功紀(jì) 名留青史心無(wú)憾

　　戰(zhàn)死疆場(chǎng)亦無(wú)悔 唯愿葬我阿里山

　　青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還

　　精衛(wèi)尚有填海意 我為鬼雄亦守關(guān)

　　后代子孫常憶起 虎羆雄師平臺(tái)灣

　�。ㄗ髡卟辉敚�

　　破陣子    [宋]辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！

　　注：該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，無(wú)前人沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，而有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。

　　江城子

　　密州出獵

　　[宋]蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎！ 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！

　　注 ：這首詞是蘇軾知密州（今山東諸城）時(shí)所作，詞中寫(xiě)出獵的盛況，有聲有色，使人如身臨其境。下片氣概尤為豪邁，結(jié)語(yǔ)表現(xiàn)作者要求保衛(wèi)邊疆、為國(guó)效命的決心。

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　　我愿意是急流……   [匈牙利]裴多菲

　　我愿意是急流，

　　山里的小河，

　　在崎嶇的路上、

　　巖石上經(jīng)過(guò)……

　　只要我的愛(ài)人

　　是一條小魚(yú)，

　　在我的浪花中

　　快樂(lè)地游來(lái)游去。

　　我愿意是荒林，

　　在河流的兩岸，

　　對(duì)一陣陣的狂風(fēng)，

　　勇敢地作戰(zhàn)……

　　只要我的愛(ài)人

　　是一只小鳥(niǎo)，

　　在我的稠密的

　　樹(shù)枝間做窠，鳴叫。

　　我愿意是廢墟，

　　在峻峭的山巖上，

　　這靜默的毀滅

　　并不使我懊喪……

　　只要我的愛(ài)人

　　是青春的常春藤，

　　沿著我荒涼的額，

　　親密地攀援上升。

　　我愿意是草屋，

　　在深深的山谷底，

　　草屋的頂上

　　飽受風(fēng)雨的打擊……

　　只要我的愛(ài)人

　　是可愛(ài)的飛焰，

　　在我的爐子里，

　　愉快地緩緩閃現(xiàn)。

　　我愿意是云朵，

　　是灰色的破旗，

　　在廣漠的空中，

　　懶懶地飄來(lái)蕩去，

　　只要我的愛(ài)人

　　是珊瑚似的夕陽(yáng)，

　　傍著我蒼白的臉，

　　顯出鮮艷的輝煌。

　�。▽O用 譯）

　　[欣賞]

　　19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人裴多菲·山陀爾（1823～1849）的愛(ài)國(guó)主義思想及其詩(shī)篇曾得到魯迅的高度贊揚(yáng)。他不僅是個(gè)愛(ài)國(guó)歌手、偉大的抒情詩(shī)人，而且為自己民族的解放事業(yè)而獻(xiàn)身于戰(zhàn)場(chǎng)。

　　《我愿意是急流……》在中國(guó)廣為流傳。

　　這是一首多么優(yōu)美的詩(shī)篇呵！我們哪里是在欣賞詩(shī)，而是在欣賞一幅幅畫(huà)。一條小魚(yú)在河中快活地游蕩，一只小鳥(niǎo)在林中無(wú)憂無(wú)慮地鳴叫，一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登，一朵可愛(ài)的火焰在爐中忽隱忽現(xiàn)，還有那珊瑚似的夕陽(yáng)在顯示它美麗的輝煌。

　　然而，這一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面卻給人以一種悲壯之美，因?yàn)樵?shī)人在詩(shī)中還使用了一組不同尋常的意象：沖擊崎嶇山路的急流，與一陣陣狂風(fēng)作戰(zhàn)的荒林、廢墟、草屋以及灰色的破旗。詩(shī)人在此使用的這組凝重、莊嚴(yán)的意象有兩個(gè)效果：一是顯示出了詩(shī)歌的悲壯之美；二是詩(shī)人通過(guò)兩組反差強(qiáng)烈的意象的對(duì)比來(lái)說(shuō)明"我"對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。不管"我"處于何種境地，只要我的愛(ài)人快活、幸福，那么"我"也就得到心靈上的滿足了。為了愛(ài)人的幸福，"我"寧可做"湍急的河流"、"灰色的破旗"，表現(xiàn)出了"我"的一種崇高的奉獻(xiàn)精神和勇于自我犧牲的精神。

　　裴多菲對(duì)愛(ài)情有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。為了愛(ài)情可以犧牲生命，但為了自由又可以將愛(ài)情犧牲。他的許多愛(ài)情詩(shī)都滲透著強(qiáng)烈的政治內(nèi)容，他把對(duì)愛(ài)情的忠貞同為自由獻(xiàn)身的革命精神融合在一起，從他在1847年寫(xiě)的《自由與愛(ài)情》中可以略見(jiàn)一斑，裴多菲把愛(ài)情升華到崇高的領(lǐng)域，不僅從藝術(shù)上給人以美的享受，而且還從思想上給人力量、鼓舞和教育。