關(guān)于組織_1000字

　　我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人：“什么是組織？”“一個(gè)集體。”“組織是屬于誰(shuí)的？”她無(wú)語(yǔ)，也許覺(jué)得很無(wú)知的問(wèn)題不值得浪費(fèi)口舌，可這么個(gè)“無(wú)知”的問(wèn)題卻使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。

　　在政治課上有一極有趣的現(xiàn)象，說(shuō)到中國(guó)的發(fā)展時(shí)，凡講到好的一面問(wèn)起原因便可回答“共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)”，然而說(shuō)起不好的一面絕對(duì)不能賴在它的頭上。這是我極不理解的，在這個(gè)組織中必定有好有壞，為何總擴(kuò)大有點(diǎn)而隱藏缺點(diǎn)呢？我過(guò)現(xiàn)處階段仍然有許多的不完善，說(shuō)是不完善，實(shí)質(zhì)就是沒(méi)做好。比如說(shuō)那些凄涼的養(yǎng)老院，虐待老人隨處可見(jiàn)；落后的山區(qū)，還有那些饑渴的大眼睛……是的，我國(guó)經(jīng)濟(jì)是在騰飛，可我過(guò)的國(guó)民素質(zhì)也在騰飛嗎？還是說(shuō)在做自由落體運(yùn)動(dòng)呢？看看首都天安門(mén)廣場(chǎng)前大片的口香糖粘在地板上，看看那些養(yǎng)老院里備受欺辱卻有苦無(wú)處速的老人，看看社會(huì)上各種欺詐、丑惡、污穢，看看那些口頭常掛“山區(qū)幸福”卻手頭拿著大把鈔票玩樂(lè)的官員，看看那些為了異己私利而做了害群之馬的人們，那么，組織為什么不去正確領(lǐng)導(dǎo)一下他們？還是沒(méi)有能力或者是怕擾亂民心？在我看來(lái)，就像老師說(shuō)的，放大缺點(diǎn)，縮小有點(diǎn)，這樣才能看清楚自己，有進(jìn)步的空間。而我們所說(shuō)的組織，卻是用電子顯微鏡來(lái)看優(yōu)點(diǎn)，把缺點(diǎn)打包捆綁準(zhǔn)備活埋。

　　雨果曾說(shuō)過(guò)：“人民是什么？是無(wú)知。司法是什么？是沒(méi)有公正。”電影《集結(jié)號(hào)》里的一支隊(duì)伍在戰(zhàn)場(chǎng)上因沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)組織的集結(jié)號(hào)而彈盡糧絕只剩下一人，是什么差錯(cuò)讓組織忘記吹集結(jié)號(hào)？還是根本就是要犧牲這些人來(lái)保全大局？《投名狀》中看似是兄弟之間的一次為權(quán)利的陰謀，看看到結(jié)尾乍一想，才發(fā)現(xiàn)他們都是被組織玩弄了罷了。組織就是對(duì)無(wú)知的人民的不公正嗎？

　　古時(shí)那些為了共同利益而為皇家修墓陵的工人，原本想憑自己的技術(shù)混一口飯吃，卻為了保持修筑秘密而被大批的屠殺；歐洲建筑工人修筑絕世的鐘樓，卻怕技術(shù)傳開(kāi)而被刺瞎了雙眼。那么組織是不是野蠻呢？

　　但組織也是為人民服務(wù)的。暴風(fēng)雪時(shí)，組織帶領(lǐng)人民共同對(duì)抗；汶川地震組織就很快的發(fā)動(dòng)人民幫助災(zāi)民；“三鹿奶粉”事件組織也會(huì)馬上幫助那些受害的奶農(nóng)……可見(jiàn)組織也是溫柔的。

　　我想一個(gè)組織必定是文明的。如果文明被踐踏，那么野蠻就會(huì)憤然而起，最后文化、文明也會(huì)凋零，隨之凋零的也是一段罕見(jiàn)的光明的歷史�？墒鞘澜缟弦矝](méi)有絕對(duì)的文明、絕對(duì)的美好、絕對(duì)的和諧。也許就像是余秋雨所說(shuō)的：“世上真正的大問(wèn)題都是鴻蒙無(wú)解，過(guò)于清晰的回答只是一種邏輯安慰。”