中學(xué)生寫作如何怎樣才能思若涌泉

　　中學(xué)生朋友，當(dāng)作文題擺在你面前時(shí)，當(dāng)你絞盡了腦汁，搜凈了枯腸，仍感到無(wú)從下筆時(shí)，你是不是特別苦惱。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢？怎樣才能使自己思若涌泉，汩汩滔滔，下筆千言，一揮而就呢？今天咱們就談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

　　寫作文，首先要明確方向。

　　不管是什么題目，何種體裁，都要朝一個(gè)地方去想，去寫―――想人，寫人生。因?yàn)槿伺c世間萬(wàn)物有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，任何事物都能跟人生相比。什么是人生？人生就是人的生存和生活�？v觀歷年高考作文，無(wú)論是命題、給材料作文，還是話題作文，如《毀樹容易種樹難》、《樹木·森林·氣候》、《戰(zhàn)勝脆弱》、《嘗試》、《習(xí)慣》、“答案是豐富多彩的”、“誠(chéng)信”、“選擇”等，都涉及到了人的生存與生活。人生好比風(fēng)車的轉(zhuǎn)軸，可輻射四面八方，你跟這根軸連上了，隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，那么，不管什么題材的作文，都能轉(zhuǎn)起來(lái)。

　　方向明確了，下一步也是關(guān)鍵的一步，就是激活思維�？蓮囊韵聨追矫嫒胧郑�

　　1、多方位搜索。就是開動(dòng)我們的大腦，張開感覺(jué)的大網(wǎng)，調(diào)動(dòng)我們的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)等，多方面捕捉、感悟，寫人記事，描景狀物，求其窮形盡相，讓其神韻畢現(xiàn)。

　　寫人，你就要想到正面描寫和側(cè)面描寫，細(xì)描和簡(jiǎn)筆。正面描寫――寫人獨(dú)特的外貌、富有個(gè)性的語(yǔ)言、活靈活現(xiàn)的神態(tài)、行為舉止、，尤其是那些傳神的細(xì)節(jié)。側(cè)面描寫――一要注意環(huán)境烘托，氣氛渲染，他人陪襯、議論等。

　　寫景，是中學(xué)生的弱項(xiàng)，這時(shí)，你不要僅用一雙眼，你還要運(yùn)用你的耳、鼻、舌、身，多感官體悟。單是視覺(jué)，也還有平視、仰視、俯視、環(huán)視等好幾種不同視角，還要看到事物的動(dòng)、靜、遠(yuǎn)、近、大、小、高、低以及與周圍事物的關(guān)系。相信大家對(duì)郁達(dá)夫的《故都的秋》還記憶猶新，文中有這么一段：

　　北國(guó)的槐樹，也量一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。

　　這里寫了視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象�；ㄤ仢M地，寫視覺(jué)形象；腳踏花地，寫觸覺(jué)感受。寫觸覺(jué)，更給讀者以逼真的感受。

　　又如以“風(fēng)雨之夜”為題寫作，我們就可以從視覺(jué)、聽覺(jué)等方面展開，從視覺(jué)可寫夜色、風(fēng)勢(shì)、雨勢(shì)及人的活動(dòng)。聽覺(jué)呢，寫風(fēng)聲、雨聲，這是首先想到的，再細(xì)想，還有雨點(diǎn)打在窗玻璃上的聲音、房瓦的流水聲、汽車的壓水聲、樹枝的折斷聲、街上彩旗翻卷聲、雨打芭蕉聲……這些你想到了嗎？你還想到些什么？

　　再比如，要你寫“瀑布”，你怎么寫，除了一般的看聽之外，我們還要寫水的動(dòng)態(tài)，山的靜止，遠(yuǎn)觀所得，近瞧所見及其周圍的景物，甚至早晚的變幻，陰晴的色彩，四季的不同。

　　2、多角度思考。即由具體事物多角度生發(fā)開去，伸出思維的觸角，東拓西擴(kuò)，上掛下聯(lián)，從產(chǎn)生的多元性思考中有所選擇地與人生加以聯(lián)系。就拿玻璃來(lái)說(shuō)吧。。

　　由其質(zhì)地看，玻璃寧折不彎，“寧可玉碎，不為瓦全”，即使死去，也要發(fā)出響亮的呼喊。即使死去，也不輕饒對(duì)手，它的尖利的尸骸，常讓對(duì)手付出血的代價(jià)。這多像在敵人面前慷慨捐軀的英烈。

　　由其形狀可變性看，它聽?wèi){人的需要，可成為紙狀、絲狀、絮狀，人民的需要就是它的志愿。這多像把黨和人民的需要放在第一位的優(yōu)秀青年。

　　由其作用看，它守衛(wèi)著門窗，不怕狂風(fēng)暴雨，不畏烈日酷寒，為保室內(nèi)光明，長(zhǎng)年堅(jiān)守崗位，我們的邊防戰(zhàn)士不就具有這樣的品格嗎？

　　由其色澤看，它潔凈無(wú)瑕，心地透亮，活得光明正大，這不正像許許多多純潔善良的人嗎？

　　由其形成過(guò)程看，它是由極普通的石英砂、純堿、長(zhǎng)石及石灰石之類經(jīng)高溫?zé)捑投�成，許多著名的大作家、科學(xué)家、藝術(shù)家，小時(shí)并非神童，他們經(jīng)過(guò)后天的努力而成才，他們所走的路跟玻璃的形成是多么的相似啊。

　　由此看來(lái)，從方方面面去想，多一條思維的射線，就可聯(lián)系多種人生。世間萬(wàn)物皆可從它的形、神、質(zhì)、用途以及形成、經(jīng)過(guò)等方面落點(diǎn)，展開聯(lián)想、思考。

　　除此之外，我們還可以一分為二地抓事物的兩面性，還可從事物的正面想到其反面，或逆向思維，會(huì)分析更全面，立意更新穎。

　　3、借助文史知識(shí)。高中生的你，已有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，也懂得一些歷史知識(shí)。拿到作文題之后，你可思接千載，視通萬(wàn)里，古今中外，縱向比較，橫向聯(lián)系，借助文史作品中人事，聯(lián)綴成文。

　　2002年《高考滿分作文選刊》（《新安晚報(bào)》2002年8月11日第11版）曾刊載這么幾篇作文：《宋資政殿學(xué)士文天祥致書太史公》、《項(xiàng)羽的劍和勾踐的腰》、《紅樓夢(mèng)后話選擇》，這幾篇都是眼界開闊、想象馳遠(yuǎn)、感受真切的好作文，共同點(diǎn)都是直接以文學(xué)形象及文學(xué)化了的歷史人物作為文章的主體。還有湖北最好的一篇高考作文《昭君的選擇》，四川那篇頗受爭(zhēng)議但終于從20分拔到50分的作文《潘金蓮的選擇》，2001年那篇傳遍大江南北的《赤兔之死》，還有許多類似的作文如《諫屈原書》、《烏江邊的選擇》、《華容道的選擇》、《＜小重山＞后的選擇、《譚嗣同的選擇》、《瑪?shù)贍柕碌倪x擇》等等，文中的主人公或話題的中心都是文學(xué)（歷史）人物。

　　看到了吧，語(yǔ)文課本、歷史課本都很有用的，其他課本知識(shí)也可用到寫作中去，有了這種意識(shí)，你就不會(huì)再為心枯筆澀感傷了。

　　4、善于粘接組合。五彩繽紛而又龐雜粗糙的生活，呈現(xiàn)在我們面前的，往往是瑣碎、平庸、互不關(guān)聯(lián)的人和事。面對(duì)這些，你是不是感到束手無(wú)策，無(wú)從下筆，但是這些經(jīng)過(guò)作家的妙筆點(diǎn)染，就會(huì)成為一篇篇膾炙人口的美文，其中的奧妙就是他們善于把互不關(guān)聯(lián)的人和事進(jìn)行粘接組合。

　　魯迅在談塑造阿Q這個(gè)典型人物時(shí)曾說(shuō)：“沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。”平時(shí)我們譏笑別人弄錯(cuò)了對(duì)象或弄錯(cuò)了事實(shí)時(shí)，常說(shuō)他張冠李戴，作文時(shí)，你盡可大膽地李戴張冠，王衣趙穿。不但無(wú)人笑話，還可成就佳作呢。

　　寫人如此，寫事也可這樣。有時(shí)候，一件事孤立地看，并不能領(lǐng)悟出深刻的意義。可是，如果將它和其他表面上并無(wú)聯(lián)系的事情，放在一起加以審視，其中蘊(yùn)藏的生活哲理，就會(huì)得到顯現(xiàn)，從而真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)生活的某個(gè)側(cè)面來(lái)。如我們學(xué)過(guò)的《陳奐生上城》，作家高曉聲把一個(gè)普普通通的、平平常常的、頭腦簡(jiǎn)單的、正直勤勞的農(nóng)民，投進(jìn)千變?nèi)f化、好看煞人、萬(wàn)花筒般的紛擾世界，表演出一幕幕悲喜交織、正邪交賦的活劇來(lái)，從而把一個(gè)新舊交錯(cuò)、新舊交替的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的農(nóng)村面貌活生生地置于讀者眼前。

　　怎么樣，思路開了吧，至少受點(diǎn)啟發(fā)吧。但千萬(wàn)別誤會(huì)，以為學(xué)會(huì)上述方法，就萬(wàn)事大吉。這些方法都建筑在你平時(shí)深厚的積累之上，所以，你還要多讀書，密切關(guān)注社會(huì)，特別留心生活，時(shí)時(shí)感悟人生，相信你會(huì)寫出佳作來(lái)的。