如何寫好故事新編

　　魯迅有一本小說集叫《故事新編》，作品多數(shù)是在“博考文獻(xiàn)”基礎(chǔ)上，“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文獻(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)，暴露和諷刺現(xiàn)實(shí)。

　　我們所說的“故事新編”也是這樣，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對(duì)話題的內(nèi)涵作出獨(dú)特而傳神的詮釋，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。

　　這些帶有鮮明個(gè)性的人物可以放在過去的時(shí)代，也可把他放到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，或借古說今、折射現(xiàn)實(shí)，也可以透過他們的眼睛去看現(xiàn)實(shí)，寫他們?cè)谛颅h(huán)境里所經(jīng)歷的故事，以此歌頌社會(huì)進(jìn)步或暴露問題，批判丑惡現(xiàn)象。這種作文形式，好就好在它翻了花樣，出了新意，令人耳目一新。如《紅樓選美記》、《誰(shuí)是打虎英雄》、《既生“亮”，何生“關(guān)”“張”？》、等。

　　那么如何寫“故事新編”呢？

　　一是聯(lián)系原著，熟悉“故事”。故事新編的人物是從古典名著或其它作品中借用來(lái)的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。凡新編故事必須了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)。只有這樣，新編出來(lái)的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。寫阿Q讓人一看就是阿Q，寫孔乙己一看就是孔乙己，而不能創(chuàng)造成一個(gè)與原來(lái)的形象完全無(wú)關(guān)的形象。如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明，那就離譜了。

　　二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。故事新編是借古人說今人，表面上寫的是古事，實(shí)際是上是折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，立意多在諷今喻今。如2002年北京卷作文題為“規(guī)則”，有考生寫了《彌勒規(guī)則》一文，設(shè)計(jì)玉皇大帝在天庭成立運(yùn)輸公司并任命經(jīng)理。先任命剛正不阿的李靖，李靖上任后以嚴(yán)格的規(guī)則管理，公司產(chǎn)值略有增加，但卻有無(wú)數(shù)的匿名信飛到玉皇手中，迫于壓力，玉皇撤換李靖，而讓人緣好的彌勒擔(dān)任。彌勒推翻了李靖的制度，把規(guī)則改為“寬容”，搞好干群關(guān)系，一月后，產(chǎn)值大增，上萬(wàn)封感謝信送到玉皇手中�？砂肽旰蠊�司大幅虧損。玉皇微服私訪公司，發(fā)現(xiàn)員工多半不務(wù)正業(yè)，而彌勒一心搞好關(guān)系，亂評(píng)獎(jiǎng)。最后玉皇認(rèn)識(shí)到“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理，終任李靖嚴(yán)格管理，公司也最終蒸蒸曰上。

　　三是幽默風(fēng)趣，犀利明快，語(yǔ)言既要體現(xiàn)人物原先所處的時(shí)代的語(yǔ)言氛圍，又要適合所編的“新”的生活環(huán)境。幽默風(fēng)趣，犀利明快，具有雜文特點(diǎn)。

　　故事演繹，可以有多種途徑。有情節(jié)變形，對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。有時(shí)間變形，就是改變?cè)�有故事發(fā)生的時(shí)間，或提前或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間階段的不同結(jié)果。有空間變形，就是把已有故事中的人物放在其他地點(diǎn)、位置，設(shè)想在另一個(gè)領(lǐng)域里會(huì)發(fā)生什么新的結(jié)果等等。不管采用那種途徑，要避免張冠李戴，更不能胡編亂造。

　　中學(xué)生如何寫好故事新編呢？

　　所謂“故事新編”，即在話題作文中，根據(jù)古典名著、民間故事或名人名作中的人物，重新演繹故事，反映社會(huì)生活。在百花齊放的高考作文中，“故事新編”這一類作文爭(zhēng)奇斗艷，最惹人注目。比如，1999年出現(xiàn)了《記憶國(guó)唐僧行兇，仙南海觀音解難》、《愛因斯坦復(fù)活之后》、《堂·訶吉德新傳》等。2000年出現(xiàn)了《紅樓選美記》、《誰(shuí)是打虎英雄》、《寶玉的困惑》、《三國(guó)英雄開會(huì)》、《三個(gè)和尚新傳之一：變，變，變！》、《新愚公和智叟的故事》一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的《阿Q正傳》竟得滿分。無(wú)獨(dú)有偶，2001年又有一篇《阿Q正傳》，還是得滿分�？芍^一個(gè)阿Q，見仁見智。2001年，江蘇《金陵晚報(bào)》一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新編”類，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登的也有一半是這類作文，如《赤兔之死》、《朱貴開店》、《劉備訪友》等。2002年同樣出現(xiàn)了這類佳作，如江蘇的《東坡的選擇》、《諫屈原書》、《昭君的選擇》等。2003年出現(xiàn)的“故事新編”有《與諸葛亮?xí)�》、《既�?ldquo;亮”，何生“關(guān)張”？》、《普朗克的懺悔書》、《吊屈原賦》、《搬家》、《武侯自責(zé)表》等。

　　在這些優(yōu)秀作文中，有不少是借用教材里的人物和故事來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新思維的，它們深入挖掘教材里的人物和故事中合情合理的意義，推陳出新。

　　例如2001年河北考生的《題烏江亭》就借用到課文《鴻門宴》的一些內(nèi)容，但項(xiàng)羽不再是一個(gè)“有勇無(wú)謀”“偏聽偏信”“剛愎自用”的“莽漢”，不再是被范曾罵為“豎子不足與之謀！”的“蠢才”。作者撇開名家的爭(zhēng)論，拋棄名家的點(diǎn)評(píng)，獨(dú)以“誠(chéng)信”論英雄，獨(dú)抒己見，塑造了“一個(gè)沒有舍棄誠(chéng)信的男人”，“一個(gè)頂天立地的”悲劇英雄形象，作者熱情地贊頌了項(xiàng)羽的“果敢”、“豪邁”、“無(wú)畏”、“直言不諱”，“你勝不了劉邦。因?yàn)槟悖�還有誠(chéng)信”，“于是你在烏江，你完成了一個(gè)沒有舍棄誠(chéng)信的男人的涅”；但是“你不朽，你最終戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！”作者于舊文中創(chuàng)新解——誠(chéng)信，既尊重原作，又獨(dú)辟蹊徑，使人感到既熟悉又新奇。

　　又如2001年江蘇考生的《阿Q新傳》，作者將高考作文命題《誠(chéng)信》和課文《阿Q正傳》聯(lián)系在一起，構(gòu)思新穎。作者虛構(gòu)了一個(gè)阿Q辦工廠的故事。阿Q“專門生產(chǎn)洗發(fā)水”，因?yàn)?ldquo;制造假冒偽劣商品，制造虛假?gòu)V告，欺騙消費(fèi)者，違反了誠(chéng)信原則”，最后工廠“被封了”，“大蓋帽”“還罰了阿Q20萬(wàn)”，“阿Q破產(chǎn)了”。故事將原作背景與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，亦古亦今，亦真亦假。阿Q的情態(tài)口吻酷似原著，卻說的是當(dāng)今時(shí)髦話，“洗發(fā)水”、“飄柔”、“公安”等，語(yǔ)言詼諧幽默令人捧腹。

　　借用教材里的人物和故事寫“故事新編”這類作文，要注意兩點(diǎn)。一是一定要熟悉課文，熟悉“故事”，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來(lái)的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)續(xù)連得上。對(duì)課文所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好，編起新故事來(lái)越得心應(yīng)手，新編的故事越合情合理。二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。新編，即寫出新意，或者編寫出新的情節(jié)，或者表達(dá)出新的旨意。可以說，“新編”是寫好“故事新編”作文的靈魂。

　　二、移花接木

　　俗話說，“巧婦難為無(wú)米之炊。”作文的寫作材料有賴于平時(shí)的積累，但是考試時(shí)將教材內(nèi)容進(jìn)行移花接木，拿來(lái)“為我所用”，也不失為一個(gè)好的辦法。

　　例如2000年高考佳作《答案》，作者巧妙地將教材中的材料用于作文，魯迅的《故鄉(xiāng)》、曹禺的《雷雨》、張繼的《楓橋夜泊》、杜甫的《春夜喜雨》、文天祥的《過零丁洋》等，名篇名句，巧裁妙用，顯示出作者扎實(shí)的語(yǔ)文功底。請(qǐng)看同年江蘇滿分作文《冷香飛上語(yǔ)文》中一段文字：“‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’，語(yǔ)文從那古人口中娓娓道出；語(yǔ)文被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；語(yǔ)文從憂國(guó)憂民的范仲淹的筆端流出；語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭的琵琶如琴弦上回蕩，語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)崗的青石板上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味‘逝者如斯’的感慨，‘才下眉頭，卻上心頭’的憂愁，‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何’的無(wú)奈，‘秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲’的蕭瑟……”作者沒有作海闊天空的神游，而是把視線牢牢地盯住語(yǔ)文教材，文中的許多名句、場(chǎng)面、情節(jié)，都是來(lái)自語(yǔ)文課本《念奴嬌·赤壁懷古》、《岳陽(yáng)樓記》、《琵琶行》等，作者只是把它們作了巧妙的糅合、概括，融會(huì)貫通，為我所用。

　　又如2002年山東省滿分作文《讓我輕輕地告訴你》，作者在文中運(yùn)用了一系列人物的“心靈的選擇”，其中就有來(lái)自于教材里的：如“在居廟堂之高的沾沾自喜與處江湖之遠(yuǎn)的苦寂失意之外，范文正另有所想”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，(均出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》)還有“面對(duì)生活，舒婷選擇做橡樹旁一株木棉的愛情”(出自舒婷的《致橡樹》)，等等。

　　可見，我們從一向所忽視的語(yǔ)文教材中，也可以得到啟發(fā)，獲得寫作的靈感，獲得有用的材料，寫出有聲有色的好文章。高中生已經(jīng)學(xué)過不少課文，在高考中將課文素材移花接木，是顯示才華的重要手段之一。而且這樣做了，也會(huì)給閱卷老師留下一個(gè)好印象，認(rèn)為這位考生知識(shí)面寬，視野廣，積累多。

　　三、套用形式

　　形式是文章的骨架，搭好文章的骨架等于完成了文章的一半，而不少學(xué)生搭不好文章的骨架。其實(shí)，聰明的學(xué)生不妨套用有關(guān)課文的形式啊。學(xué)生一旦領(lǐng)悟了課文的精妙構(gòu)思，掌握了帶有規(guī)律性的一類文章的形式，就能夠打開思維的廣闊空間，寫出主旨集中、形式獨(dú)特的好文章。

　　如范文中的《孔雀東南飛》就是套用形式，同學(xué)們可以讀一讀，從中得到借鑒。

　　現(xiàn)在的高考話題作文題，都是“文體自選”，這就為考生自由選擇、自由發(fā)揮提供了很大的空間，形式上是百花齊放，異彩紛呈。就筆者所見，寫成詩(shī)歌的也多起來(lái)了。但是，像這位考生那樣，居然模仿《孔雀東南飛》，寫成樂府詩(shī)的卻是絕無(wú)僅有，也真是大膽得可以。他把一位立志投身于西部大開發(fā)的青年作為敘事詩(shī)的中心人物，在與家人、親戚的矛盾沖突中展示其“心靈的選擇”，倒也寫得像那么回事。筆者想，這位考生作文之所以能夠得到滿分，絕對(duì)與作文的形式有關(guān)。而這形式，不就是套用的課文《孔雀東南飛》嗎？另外，像2003年出現(xiàn)的優(yōu)秀作文《吊屈原賦》等也是套用相關(guān)課文的形式。所以，認(rèn)真閱讀課文，揣摩課文的精妙形式，掌握它們的特點(diǎn)，在考場(chǎng)上恰當(dāng)?shù)靥子�，�?ldquo;出彩”的方法之一。