哲理故事：成佛不自在

　　一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里，每到半夜，便有一只燈籠，鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤(pán)絲的山徑上，一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影，如山妖，似鬼魅。

　　和尚翻山越嶺，登險(xiǎn)境，潛深谷作文人網(wǎng)你也可以投稿，一往無(wú)前。不論是淫雨之夜，狂風(fēng)之夜，還是雪霰之夜他在做一種叫做千日回峰的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。

　　出家人在山間養(yǎng)性的十二年中，必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半，離寺往深山中，不停地行走，每次得走完三十公里。前三年，各為一百天。第四第五年，各為兩百天�？傆�(jì)是七百天的時(shí)間。

　　第三年的時(shí)候，這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰，又從山峰至山谷，他來(lái)來(lái)往往，如履平地，健步如飛。起初，和尚孤零零地在山中行走，感到孤寂難耐。漸漸的，他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，成了他的陪練。同時(shí)，他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹(shù)木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。

　　不過(guò)，山里的居民并非都是善類(lèi)。野狼和毒蛇等可怕的生物，時(shí)而對(duì)他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生，惟有拼命奔逃。

　　在和尚所住的寺廟門(mén)外，聚集著眾多的信徒。因?yàn)椋�這天，是和尚結(jié)束千日回峰修煉的日子。但也是更為可怕的修行開(kāi)始之日。等待和尚的，是不知能否活著出來(lái)的入堂。聚集在此的信徒，都為和尚捏著一把汗。

　　入堂就是關(guān)在佛堂里，不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi)，要不飲不食不眠不休，連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了。千日回峰的修行，雖然已有一千二百多年的歷史，但參加修煉的和尚都很年輕。年過(guò)半百的和尚，做此項(xiàng)修行，還是前無(wú)古人。

　　咣咣鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里，順著陡直的石階，登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn)�，在前七百天的修行中。和尚每天只吃�(xún)深D飯。每頓的伙食是：一碗面條，半塊豆腐，兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起，已減少到每天一頓，每頓一碗流食而已。

　　和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門(mén)發(fā)出咔咔的悶響，關(guān)閉起來(lái)。和尚在一尊佛像前打坐，開(kāi)始誦經(jīng)。

　　第四天，和尚漸漸衰弱，四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味，和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。

　　第五天，和尚開(kāi)始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺(jué)。他的臉色蒼白得像蠟人。就這樣化成木乃伊，該多么幸福啊。第八天，和尚產(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度，但依然誦經(jīng)不止。

　　第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿(mǎn)希望地對(duì)自己說(shuō)：我能活著出去。

　　咣咣的鐘鳴聲響徹深谷，這是和尚出堂的信號(hào)。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階作文人網(wǎng)你也可以投稿，安靜緩慢地走下來(lái)完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚，從此，將被信徒們尊為活佛，予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。

　　禪語(yǔ)云：成佛不自在，自在不成佛。成為石佛的千刀萬(wàn)剮，成為活佛的千日回峰入堂，都是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦的修煉過(guò)程。要想有所成就，必經(jīng)歷苦其心志，勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬(wàn)擊的鍛造，經(jīng)受煉獄般的洗禮，才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。