寫(xiě)作應(yīng)要有自己的個(gè)性

　　某所小學(xué)就讀四年級(jí)的一親戚的孩子，拿著作文題《平凡的感動(dòng)》讓我指導(dǎo)。我告訴他，生活就是作文，只要把發(fā)生在自己生活中的他認(rèn)為令人感動(dòng)又平凡的事寫(xiě)下來(lái)，盡管在別人眼里是不起眼的，寫(xiě)出自己的真實(shí)感情就是好文章了。他問(wèn)我是否可以以母愛(ài)為題材，我欣然贊同。

　　翌日，孩子憂心地打電話給我，說(shuō)他的作文沒(méi)有得“優(yōu)”，而且要重寫(xiě)。問(wèn)其原因，他說(shuō)老師叫他別寫(xiě)“母愛(ài)”，要寫(xiě)清潔工，只要寫(xiě)了清潔工基本上就能得“優(yōu)”。聽(tīng)著他擲地有聲的話語(yǔ)，我一時(shí)語(yǔ)塞。

　　縱觀當(dāng)前的作文教學(xué)，老師們總喜歡把一些莫名其妙的“寫(xiě)作原則”、條條框框和自以為科學(xué)實(shí)際上臆想的“訓(xùn)練系列”，以及陳腐而又花哨的“寫(xiě)作技巧”灌輸給學(xué)生，然后去束縛他們的手腳、嘴巴和大腦，從而使學(xué)生的作文失落了個(gè)性。于是，學(xué)生寫(xiě)的文章千篇一律，他們對(duì)本應(yīng)抒發(fā)情感的作文也散失了興趣。我們的作文教學(xué)也因此高耗低效。

　　殊不知，作文本身就是學(xué)生個(gè)性化的行為，任何一篇文章都是他們對(duì)生活的獨(dú)特感受，因而，作文教學(xué)的第一原則便是：想什么就能說(shuō)什么，說(shuō)什么就能寫(xiě)什么�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“為學(xué)生的自由寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”成年人有生命的感受和視角，孩子從自身的角度出發(fā)，也有他們對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)往往是不同于我們成人的體驗(yàn)，那是孩子的生活，孩子的理解和感受，他們有權(quán)力表達(dá)。如果我們不允許學(xué)生以自我表達(dá)的方式，而要求他們?nèi)��?xiě)一些人云亦云，按照老師的喜好和要求說(shuō)話，久而久之，他們便丟失了自己的個(gè)性，甚至丟了自己活潑的心情和感覺(jué)，成為一個(gè)“失魂落魄”的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了教育的宗旨。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者捷克詩(shī)人塞弗爾特說(shuō)：“我為能夠感到自由而寫(xiě)作。”是啊，教師要放飛學(xué)生，放飛作文，讓學(xué)生大膽想像，自由表達(dá)，沒(méi)有任何束縛，敞開(kāi)心扉，暢所欲言，從作文的寫(xiě)作內(nèi)容、表達(dá)形式到命題策略、評(píng)價(jià)方式等處處尊重學(xué)生的選擇。

　　據(jù)報(bào)載，美國(guó)一位教師出了一道作文題，說(shuō)是樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛋，讓學(xué)生推測(cè)這蛋的來(lái)歷和它是什么蛋。其中一個(gè)學(xué)生這樣想像：他把這個(gè)蛋拿回家孵，結(jié)果孵出了一位美國(guó)總統(tǒng)。因?yàn)樗�的文章極富創(chuàng)造性的想像，而被許多報(bào)刊發(fā)表且獲了獎(jiǎng)。這樣的學(xué)生我們身邊肯定也有，對(duì)于他們的別出心裁、新穎獨(dú)特，我們要大加贊賞，即使是不太合理或十分幼稚，也不要輕易否定，而要努力保護(hù)他們的創(chuàng)造意識(shí)，從而激發(fā)潛在的創(chuàng)造能力。

　　最后，我想借此對(duì)本文開(kāi)頭提到的那位老師說(shuō)，教師的職責(zé)不在于規(guī)范學(xué)生的寫(xiě)作“范式”，向?qū)W生大量灌輸，而在于使學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智和能力，暢談個(gè)性化的認(rèn)識(shí)感悟，寫(xiě)出兒童獨(dú)有的天真質(zhì)樸。