何茲全簡(jiǎn)介

　　生平簡(jiǎn)介

　　何茲全，1911年9月7日生，山東菏澤人。1935年在北平大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)后，去日本留學(xué)，翌年因病回國。1939-1940年接受中英庚款董事會(huì)的�？钯Y助，在中央大學(xué)歷史系研究魏晉南北朝史，并在該系講授“中國通史”課。1941-1944年任國民黨中央訓(xùn)練委員會(huì)編審。1944年秋任中央研究院歷史語言研究所助理研究員。1947年赴美國，在紐約哥倫比亞大學(xué)讀書，并受霍普金大學(xué)資助，協(xié)助法蘭西斯教授將范文瀾著《中國通史簡(jiǎn)編》翻譯為英文。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后回國，在北京師范大學(xué)任教，先后任副教授、教授，兼任魏晉南北朝研究室主任。

　　何茲全先生主要致力于研究漢唐經(jīng)濟(jì)史、兵制史、寺院經(jīng)濟(jì)和魏晉南北朝史幾個(gè)方面。是國內(nèi)最早倡導(dǎo)魏晉封建說的學(xué)者之一。早在學(xué)生時(shí)代，他就發(fā)表《魏晉時(shí)期莊園制的芻形》、《三國時(shí)期國家的三種領(lǐng)民》、《中古時(shí)期大族寺院領(lǐng)戶研究》等論文，論述了魏晉南北朝封建依附關(guān)系的出現(xiàn)和盛行。以后，他又在《關(guān)于中國古代社會(huì)的幾個(gè)問題》、《漢魏之際社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化》等論文中比較系統(tǒng)地闡發(fā)了魏晉封建說的主張。此外，他的《中國中古時(shí)期佛教寺院》（1934年）一文，在學(xué)術(shù)界頗有影響。80年代，他又發(fā)表《佛教經(jīng)律中關(guān)于寺院財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》和《佛教經(jīng)律中關(guān)于僧尼私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》兩文，把寺院經(jīng)濟(jì)的研究引向深入。他在兵制史研究方面，亦有創(chuàng)見，對(duì)世兵制、魏晉中軍、孫吳兵制、十六國兵制和府兵制前的北朝兵制諸問題，都進(jìn)行了深入探討。《中國古代社會(huì)》一書，是他多年研究古代社會(huì)及古代向中世紀(jì)演變的重要成果。全書分四部分，對(duì)西周封建說、春秋戰(zhàn)國之際封建說和亞細(xì)亞型東方社會(huì)說提出不同意見，并就“人類社會(huì)發(fā)展道路的同與異”發(fā)表獨(dú)到見解。代表作為：《中國古代社會(huì)》、《中國文化六講》、《三國史》等。

　　作為訪問學(xué)者，何茲全先生于1987-1988年去美國西雅圖華盛頓大學(xué)講學(xué)。他是中國國民黨革命委員會(huì)中央監(jiān)察委員會(huì)委員。中國共產(chǎn)黨黨員。秦漢史學(xué)會(huì)、魏晉南北朝史學(xué)會(huì)、唐史學(xué)會(huì)和北京史學(xué)會(huì)的理事、副會(huì)長和顧問。中國文化書院院務(wù)委員兼導(dǎo)師、北京師范大學(xué)東西方文化研究中心主任，《東西方文化研究》主編。他發(fā)表的論文，一部分已收入《讀史集》和《五十年來漢唐佛教寺院經(jīng)濟(jì)研究》。

　　何茲全先生因病醫(yī)治無效，于2011年2月15日20時(shí)17分在北京不幸逝世，享年101歲。

　　學(xué)術(shù)著述

　　一、著作

　　《秦漢史略》，上海人民出版社，1955年5月

　　《魏晉南北朝史略》，上海人民出版社，1958年

　　《三國史》，北京師范大學(xué)出版社，1994年

　　《中國通史·魏晉南北朝時(shí)期》

　　《中國古代社會(huì)》，河南人民出版社，1991年；北京師范大學(xué)出版社，2000年

　　《愛國一書生：八十五自述》，華東師范大學(xué)出版社，1997年

　　《三論一談：何茲全、郭良玉伉儷白選集》，新世界出版社，2001年9月

　　《中國古代及中世紀(jì)史》，鷺江出版社，2003年7月

　　《中國文化六講》，河南人民出版社，2004年；北京大學(xué)出版社，2008年

　　《何茲全文集》，中華書局，2006年

　　《大時(shí)代的小人物》，北京大學(xué)出版社，2010年

　　《中國社會(huì)史研究導(dǎo)論》，商務(wù)印書館，2010年

　　二、論文

　　中古時(shí)代之中國佛教寺院（《中國經(jīng)濟(jì)》第2卷第9期，1934年）

　　魏晉時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)的雛形（《食貨》半月刊創(chuàng)刊號(hào)，1934年12月）

　　南北朝隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)（天津《益世報(bào)-食貨周刊》，1937年5月18日）

　　魏晉南朝的兵制（《歷史語言研究所集刊》第16本，1948年1月）

　　關(guān)于中國古代社會(huì)的幾個(gè)問題（《文史哲》1956年08期）

　　從城鄉(xiāng)關(guān)系看兩漢和魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1958年02期）

　　北魏文明太皇太后——中國歷史上一位女政治家（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1961年04期）

　　官渡之戰(zhàn)（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1964年01期）

　　漢魏之際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1979年04期）

　　漢魏之際封建說（《歷史研究》1979年11期）

　　讀《宋書·恩幸傳序》書后（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1980年06期）

　　佛教經(jīng)律關(guān)于僧尼私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1982年06期）

　　論述歷史上民族關(guān)系時(shí)不可忽略的一面（《歷史教學(xué)》1983年06期）

　　關(guān)于古代史的幾個(gè)理論問題（《歷史研究》1984年01期）

　　秦漢地主與魏晉南北朝地主的不同（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1984年02期）

　　眾人和庶民（《史學(xué)月刊》1985年01期）

　　“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的本義（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1985年01期）

　　戰(zhàn)國時(shí)期“貴”的沒落和“賢”的升起（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1986年05期）

　　研究中國歷史要重視方法，要突破、創(chuàng)新（《文史哲》1987年01期）

　　周秦史二、三事（《史學(xué)史研究》1989年01期）

　　先秦史筆談（二）——西周春秋的國家（《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1990年01期）

　　西周春秋時(shí)期的貴族和國人（《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》1990年04期）

　　中國歷史發(fā)展的道路和特點(diǎn)（《國家圖書館學(xué)刊》1992年02期）

　　邊疆·史地（《中國邊疆史地研究》1992年02期）

　　中國社會(huì)發(fā)展史中的元代社會(huì)（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1992年05期）

　　崔浩之死（《文史哲》1993年03期）

　　中國的早期文明和國家的起源（《中國史研究》1995年02期）

　　紀(jì)念孫中山先生誕辰130周年民生主義的真諦（《北京社會(huì)科學(xué)》1996年04期）

　　中國的城市復(fù)興與文藝復(fù)興（《中國文化研究》1998年02期）

　　中國社會(huì)形態(tài)演變——從三權(quán)鼎立走向?qū)Ｖ疲ā吨袊�文化研究�?999年04期）

　　由野蠻到文明，由廝殺到和平，由原始公社到“地球村”（《中國文化研究》2000年01期）

　　中國古代社會(huì)形態(tài)演變過程中三個(gè)關(guān)鍵性時(shí)代（《歷史研究》2000年02期）

　　傅斯年的史學(xué)思想和史學(xué)著作（《歷史研究》2000年04期）

　　戰(zhàn)國秦漢商品經(jīng)濟(jì)及其與社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的關(guān)系（《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2001年02期）

　　戰(zhàn)國秦漢時(shí)代的交換經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)，自由民小農(nóng)和依附性佃農(nóng)（《史學(xué)理論研究》2001年03期）

　　研究人類社會(huì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律是社會(huì)史研究的主流（《天津社會(huì)科學(xué)》2001年04期）

　　九十自我學(xué)術(shù)評(píng)述（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版》2001年05期）

　　客觀的歷史與主觀的歷史學(xué)（北京日?qǐng)?bào)》2001年8月20日）

　　我所認(rèn)識(shí)到的唯物史觀和中國社會(huì)史研究的聯(lián)系（《高校理論戰(zhàn)線》2002年01期）

　　我所經(jīng)歷的20世紀(jì)中國社會(huì)史研究（《史學(xué)理論研究》2003年02期）

　　漢魏之際人身依附關(guān)系向隸屬關(guān)系的轉(zhuǎn)化（《河北學(xué)刊》2003年06期）

　　究天人之際通古今之變——讀《史記》札記（《人民日?qǐng)?bào)》2003年7月29日；《歷史教學(xué)問題》2004年02期）

　　對(duì)社會(huì)史幾個(gè)爭(zhēng)議問題的看法（《北京日?qǐng)?bào)》2006年12月18日）

　　中國文化生命力之我見（《北京日?qǐng)?bào)》2007年5月21日）

　　三、書評(píng)

　　鄭天挺師的為人和學(xué)問——讀《及時(shí)學(xué)人談叢》（《光明日?qǐng)?bào)》2003年4月10日）

　　讀周一良教授《魏晉南北朝史札記》書后（《北京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》1987年03期）

　　四、序跋

　　《歷代名師》序（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1989年02期）

　　《三國史》自序（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1995年01期）

　　《中國古今人物異稱大辭典》序（《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年03期）

　　《〈晉書·食貨志〉校注〈魏書·食貨志〉校注》序（《史學(xué)史研究》2001年02期）

　　《宋代寺院經(jīng)濟(jì)研究》序（《學(xué)術(shù)界》2003年06期）

　　寓作于注的大作——陳連慶《〈晉書食貨志〉校注〈魏書食貨志〉校注》序（《古籍整理研究學(xué)刊》2007年01期）

　　五、隨筆

　　三十年代的回憶（《史學(xué)史研究》1992年03期）

　　閑話讀書（《中國圖書評(píng)論》1996年02期）

　　我的大學(xué)生生活（《史學(xué)理論研究》1997年03期）

　　治學(xué)雜談（《前線》1999年07期）

　　香谷老師的教誨（《前線》2000年02期）

　　談?wù)劇白钕∮械奶觳拧备邓鼓辏ā侗本┤請(qǐng)?bào)》2003年11月24日）

　　六、訪談

　　“辯證法是我觀察歷史的主要方法”——訪何茲全教授（《歷史教學(xué)問題》2002年01期）

　　懷念師生深情憂心國家大事——由一天日記引出的（《學(xué)術(shù)界》2002年02期）