經(jīng)驗(yàn)交流：良知風(fēng)骨與性情書寫_2000字

　　蕭乾前半生是在大地上行走，在其生命最后的20年里，他又開始了令人動(dòng)容的心靈之旅：以樂觀向上的精神和激昂的文學(xué)熱情，創(chuàng)作并翻譯了數(shù)百萬(wàn)字的作品，無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都達(dá)到了過去未曾有過的高度。步入高齡，創(chuàng)作力依然如此旺盛強(qiáng)勁，成果如此豐碩，這在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家中并不多見。

　　晚年的蕭乾，在從容淡定中回望歲月，潛進(jìn)心靈深處，以真誠(chéng)、濃情和智性鑄就了其散文個(gè)性鮮明的骨格與品相。他的散文，或飽含日常生活的質(zhì)感，或閃現(xiàn)智慧哲性的光芒，或觸摸真實(shí)靈魂的律動(dòng)，遍及其里的是真善的情感和純美的精神。他真摯的書寫，盡顯知識(shí)分子質(zhì)樸的人性良知和人文關(guān)懷，鍛造出散文特有的氣質(zhì)力量。

　　蕭乾晚年的散文，敘寫風(fēng)格多變，年代跨度大，內(nèi)涵豐厚瓷實(shí)，揉進(jìn)了豐富的人生體驗(yàn)、深厚的人文知識(shí)和濃郁的情感意趣。而這其中，隨性的表達(dá)、真誠(chéng)的話語(yǔ)與平和的表情，成就了審美的親近與自然。這是蕭乾晚年散文的一大特質(zhì)。進(jìn)入其散文世界，傾心訴說、平等交流的感覺比比皆是，全然沒有一些作品中那種高高在上的訓(xùn)教、自命不凡的張揚(yáng)、故作深沉的表達(dá)和有意為之的炫技。這之于生命個(gè)體蕭乾和知識(shí)分子蕭乾都是相當(dāng)難得的，尤其值得我們敬重。作為個(gè)人的蕭乾，一生中屢遭磨難、多次生死一線牽，真可謂歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患。而那段被打倒的人生歲月，更是將其陷于**與精神的雙重困境之中。作為知識(shí)分子和寫作者的蕭乾，博學(xué)多才，是中國(guó)現(xiàn)代文壇少有的多面手，在眾多領(lǐng)域都很有建樹。他是富有傳奇的二戰(zhàn)記者、享有盛譽(yù)的翻譯家，還是小說家、書評(píng)家、編輯家、雜文家和社評(píng)家。在進(jìn)入散文創(chuàng)作時(shí)，他安然淡化這一切，用平常心說實(shí)話講實(shí)事道實(shí)情，實(shí)踐著他的座右銘：“盡量說真話，堅(jiān)決不說假話”。

　　他用心真誠(chéng)地從寫作者回到生活者，從人文大家回到我們身邊一個(gè)可愛可親的老者。他的語(yǔ)言不事雕琢，清新優(yōu)美，靈動(dòng)而隨和，對(duì)自己的種種遭遇和想法，他不掩飾不遮蔽，和盤如實(shí)道出。這與其說是勇氣，還不如說是良知使然。

　　《八十自省》是篇信息量極大的作品，既是他生命足跡的濃縮，又是顯影他的思想紋理。一位80歲的老人，一位在中國(guó)文壇享有盛譽(yù)的作家、學(xué)者，沒有居功自傲，沒有在稿紙上涂抹自己的光輝足跡，而是盡可能真實(shí)地還原自己的人生，審視自身的情感與精神，進(jìn)行著不留情面、不做粉飾的反思與懺悔。對(duì)于自己的內(nèi)心世界，蕭乾一直葆有開放性的姿態(tài)，《改正之后》正是這樣的心境素描。他以簡(jiǎn)潔而樸素的筆法敘述了他在“反右”、“文革”中的經(jīng)歷和所見所聞，講述了他平反之后心態(tài)的斑駁圖景。如實(shí)記述、抵達(dá)生活與靈魂的真實(shí)境地。所以他會(huì)說：“一個(gè)用筆桿的人，倘若不能寫出心坎上的話，確實(shí)還不如當(dāng)只寒蟬好�！痹凇锻�事三瞥》和《我這兩輩子》以及其他一些篇什中，蕭乾多次提及新中國(guó)成立前回國(guó)之事。他不隱瞞自己的左右為難，誠(chéng)實(shí)地訴說當(dāng)時(shí)心中的不安與矛盾。他最終選擇回到北京，沒有慷慨激昂的主義，沒有旗幟鮮明的政治，有的是對(duì)故土的那份依戀，還有怕當(dāng)白華，怕成為喪家之犬的顧慮。如此的坦誠(chéng)，是許多人無(wú)法企及的。他是在袒露知識(shí)分子的心路歷程，也是在讓散文充分地接地氣。他剝離知識(shí)分子的外衣，只留下內(nèi)在的精魂，從日常生活出發(fā)，展現(xiàn)生活的細(xì)枝末節(jié)，表面上是生活狀寫，內(nèi)在是精神敘事。他時(shí)而憂傷凝重，時(shí)而情趣盎然，時(shí)而幽默頑皮，時(shí)而深刻通達(dá)，其里涌動(dòng)著的仍然是真誠(chéng)的血液。把交流當(dāng)做了一種不戴面具幾近自言自語(yǔ)的傾訴，這是真正意義上的精神書寫。

　　在《一個(gè)樂觀主義者的獨(dú)白》中，蕭乾以貓和鼠為象征談及了知識(shí)分子的一個(gè)敏感話題，在你死我活的斗爭(zhēng)中，知識(shí)分子與知識(shí)分子之間的關(guān)系，一時(shí)占上風(fēng)的少數(shù)知識(shí)分子，怎么利用工農(nóng)干部來(lái)迫害其他知識(shí)分子。其后在《改正之后》發(fā)出感嘆：“少數(shù)知識(shí)分子整起旁的知識(shí)分子，才心狠手辣呢！”同樣作為知識(shí)分子，敢于如此直言，并不多見。當(dāng)然，蕭乾并非只是將他人作為靶子，而是先將自己曾經(jīng)的行為昭示于眾。許多時(shí)候，蕭乾批評(píng)他人是留有余地的，但對(duì)自己卻相當(dāng)?shù)膱?jiān)決。在《老唐，我對(duì)不起你》中，蕭乾詳盡敘述了他在三反五反時(shí)作為一打虎小組副組長(zhǎng)參與迫害印廠廠長(zhǎng)老唐的全過程。此文筆法細(xì)膩，生活氣息濃，蕭乾以自己的新聞特寫功底，最大限度地引領(lǐng)我們回到那逝去的生活現(xiàn)場(chǎng)。他似乎是在以新聞?dòng)浾叩纳矸莶稍L親歷者的他，讓真實(shí)的歷史片段清晰地展現(xiàn)在世人面前。他在如實(shí)地解剖自己，不回避，不辯解。“當(dāng)時(shí)，我上意識(shí)說是為了運(yùn)動(dòng)，但下意識(shí)是為了保全自己。”沒有客觀的理由，只有心靈的直白，還給世界的是歷史的真相和自己靈魂的真實(shí)讀解。

　　蕭乾有著遼闊的寬容胸懷，因?yàn)閷捜�，他可以立于人性，理解他人的處境與行為。他的立場(chǎng)很堅(jiān)定，但常常將心比心，不做一味的指責(zé)、嘲弄與不切實(shí)際的批判。在《八十自省》中，談及他所痛恨的文革語(yǔ)言，他一方面厭惡而詛咒，另一方面又有所理解。“我一直想從文字及邏輯上分析一下所謂的‘文革語(yǔ)言’。然而革命家要的就是旗幟鮮明。我能理解革命小將那時(shí)的激情。一九二五年北平學(xué)生抗議英國(guó)巡捕在上海南京路槍殺中國(guó)工人和學(xué)生時(shí)，我何嘗不也那么激烈過。”就是在今天讀來(lái)，這樣的話語(yǔ)依然令我們有些心驚肉跳。但這也讓我們看到蕭乾與眾不同的思索角度和力度，感受到一名知識(shí)分子真正的人文情懷。蕭乾沒有將苦難作為一種資本，也沒有對(duì)他那些在特定年代犯錯(cuò)誤、走錯(cuò)路的人們橫加責(zé)難，反而真誠(chéng)地表達(dá)同情與理解�！疤热粑覜]從一九四九年就被打入冷宮，而也就成了紅人，想必也會(huì)寫下不少捧這個(gè)批那個(gè)、歌頌三面紅旗等使自己今天看了都會(huì)臉紅的貨色。在這方面，我是幸運(yùn)的�！睂�(duì)他而言，幸運(yùn)不是僥幸，而是在體察到他人的掙扎與無(wú)奈，反省自己可能的行走。

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